A metafísica das enfermidades

O que é a metafísica das enfermidades?

A metafísica (grego: "meta ta physika", literalmente, "depois das coisas da natureza") é uma disciplina filosófica que trata de questões fundamentais relacionadas à natureza da realidade, existência, causalidade, tempo, espaço, mente e consciência. A metafísica busca ir além da análise das coisas físicas e materiais, explorando questões que estão além da compreensão imediata e das observações empíricas.

Ao longo do tempo, o termo "metafísica" também foi usado de maneiras diferentes em variados contextos; por isso, a interpretação exata pode variar dependendo do autor ou da escola filosófica a que pertença.

A metafísica das enfermidades é uma abordagem filosófica que busca compreender as doenças para além das causas físicas e biológicas. Isto é, para além de seus componentes somáticos e psicológicos. Pode envolver a exploração de aspectos mais amplos da existência, como o significado da doença, seu impacto na vida das pessoas, o momento em que acontece e questões existenciais relacionadas ao significado atribuído à saúde¹ e ao sofrimento.

A biologia e psicologia procuram explicar COMO se adoece e não PORQUE se adoece. Esse é o campo da especulação metafísica. Ao contrário da biologia e da psicologia, ela não tem a ver com a causa psicofísica das enfermidades, mas com a razão de existirem, o sentido que elas assumem na vida humana e com suas raízes circunstanciais.

Afinal, o filósofo espanhol Ortega y Gasset disse que “o homem é ele e as suas circunstâncias”. E é assim que ele adoece. Embora possa parecer que esses aspectos têm um pouco a ver com a doença, basta ver que não é assim se considerarmos que os aspectos biopsíquicos são a realidade da doença para o médico, mas os aspectos filosóficos são a realidade da doença para os pacientes: eles quase sempre se perguntam “por que eu?”, “por que logo agora?”, etc.

Leia sobre "Meditação", "Maneiras de lidar com o estresse" e "Saúde¹ mental".

Há muitas razões para adoecer que estão além da biologia ou da psicologia, embora ainda não possam responder às questões mais radicais da metafísica. Confira algumas dessas razões.

Estilo de vida e suscetibilidade a doenças

A forma de viver designada desde cedo para cada indivíduo determina como ele se relaciona com as possibilidades de adoecer: um se expõe mais às infecções²; outro aos acidentes; um terceiro desafia seus limites; um quarto é descuidado com a prevenção; e assim por diante.

Além disso, aquele que tenha sido assistido com super cuidados recebeu a mensagem de que o mundo é um lugar de perigos e, por isso, é mais retraído. Se não, se torna mais ousado e se expõe mais. O outro que experimentou abandono desde cedo aprendeu melhor a “se virar” sozinho, e aquele que foi superprotegido na sua infância pode continuar se protegendo mesmo depois de adulto, etc.

Essa maneira singular como cada um enfrenta o mundo implica também sua maneira de adoecer. Sempre existe um compromisso entre a doença do homem e seu estilo de vida.

Influência histórica e cultural na percepção de doença

Cada pessoa nasce num determinado momento histórico e numa determinada cultura, a qual desde cedo lhe sinaliza como significar suas percepções do mundo. Assim, os gregos antigos acreditavam que a natureza era constituída por quatro elementos básicos; alguém que tenha vivido no século I rejubilou-se em ir às arenas ver homens serem devorados por animais; no século XIV muitos acreditavam que as bruxas faziam pactos com o demônio; no século XVII ainda não se falava ao telefone; no início do século XX já se conhecia as maravilhas da informática; e atualmente as pessoas estão curiosas com a inteligência artificial.

Num passado ainda recente, um estrondo desconhecido seria imaginado como o estouro de um pneu ou a explosão de fogos de artifício; atualmente ele talvez desperte a ideia de uma bomba ou de tiros. Em cada época, o homem esteve ameaçado por flagelos³ diferentes: a peste, a sífilis⁴, a AIDS, a Covid-19, as intempéries, os cataclismos naturais, as armas nucleares, etc.

Impacto geográfico na concepção⁵ de saúde¹

O homem também é preso a seu contexto geográfico. Quem vive no sopé de uma montanha que explode em fogo concebe a vida, a doença e a morte diferentemente daquele outro que mora numa região tranquila onde isso nunca ocorre; o que vive entre montanhas forma ideias diferentes do que habita as planícies; aquele que sempre viveu numa região permanentemente conflagrada vê o mundo de forma diferente de outro que cresceu num ambiente de paz.

Aquele que nasceu em certas regiões da África sabe melhor que outros como proteger-se da malária; o que vive nos Estados Unidos aprende melhor como lidar com o terrorismo; o que nasceu na Sibéria é mais capaz de conviver com o frio; o saariano sabe melhor comportar-se no deserto; o índio da floresta sabe de doenças e curas que o homem da civilização não conhece.

Valores sociais e seu efeito na saúde¹

Conceitos como justiça, solidariedade, compaixão, obediência, respeito, submissão, etc. são uma coisa diferente em cada lugar. Eles parecem (mas só parecem!) muito afastados do adoecer. No entanto, afetam significativamente a saúde¹ das pessoas.

A família CRIA (e não apenas nomeia) as experiências da infância, designando-as desde cedo. As crenças, concepções e posturas dos adultos diante da existência e da saúde¹ constroem o sistema de “verdades” que a criança adotará ao adoecer.

Condição física e saúde¹

Cada um nasce com determinada caracterização física, a qual em parte condiciona sua orientação e saúde¹ na vida. Geralmente, aquele que tenha uma baixa estatura não desejará ser jogador de basquete; o obeso não aspirará tornar-se jóquei; o deficiente visual não dará curso à ideia de ser piloto; o franzino não esperará liderar a gangue; o surdo não desenvolverá gosto pela música; e o mudo não será um pregador; etc.

Os líderes de grandes facções em geral são pessoas de porte físico avantajado e voz firme. E isso talvez porque com menos motivos para medos, aprenderam a liderar, desde cedo. São também estas características que expõem ou protegem as pessoas.

Perdas vs. faltas: impacto na saúde¹ mental

As depressões são causadas mais pelas perdas que pelas faltas. É mais dramático perder um braço que nascer sem ele, porque ao se retirá-lo não é apenas um pedaço que se amputa, mas uma forma de vida conhecida que se mutila.

Os cegos de nascença em geral são joviais e alegres, embora os que perderam a visão⁶ possam ser amargurados e tristes. São as pessoas perfeitas que se inquietam com as imperfeições dos que não veem. Perder a visão⁶ constitui um drama; nascer cego, nem tanto.

Essas são algumas das coisas que definem para cada indivíduo seus motivos e modos de adoecer. Um desportista ambicioso em busca de recordes pode esforçar-se exageradamente, até sofrer uma lesão⁷ que o impeça de continuar seu esporte. A causa material do seu acidente terá sido mecânica, mas os motivos dele foram condições relativas à sua ambição desmedida.

De certa forma, muitas vezes são elementos imateriais que decidem a ocorrência da enfermidade e como ela se dá. Por vezes, as enfermidades desempenham um papel corretivo do rumo inadequado da existência. Alguém pode adoecer para barrar seu caminho a uma dificuldade ou uma infelicidade prevista. Se alguém quebrar um braço ou sofrer uma pneumonia⁸, geralmente encontrará como retirar daí algo de positivo.

Em nenhum outro lugar vale mais literalmente que aqui o dito popular: “há males que vêm para o bem”.